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来源:极速专题汇总_新闻中心网 时间:2020-2-20 4:39:6

  乡愁流淌在血液里,醇厚于忆念中,表现在行动上。于是我们可以看见,抗战时期海外华侨为故国出钱出人舍生忘死,解放后困难时期大批华人科学家放弃国外优厚的待遇回国效力,改革开放后我国所引进的外资企业及资金中一半以上来自华人,当前每一年祭祀黄帝的典礼上都有大批台湾同胞和海外华人的身影……乡愁,使人们穿越时光的风尘,跨过千山万水的阻隔,甚至如钱学森般冲破外人的种种阻挠,不计代价地回归故土、回报祖国。我们每一个普通中国人的心里,不也深深地蕴藏着说不尽的乡愁吗?它让我们敬畏,让我们热爱,让我们努力,让我们忠诚,让我们在危难时刻奋不顾身、无怨无悔。

  近年来的“诗歌热”中也掺杂了许多诗歌之外的元素。以各种名目繁多的诗歌节、诗歌活动为例,单纯“为诗歌而诗歌”的似乎不多,往往掺杂其他因素。比如,有的地方提出“诗歌+”的概念,要建设“诗歌小镇”、诗歌文化园区,试图以诗歌为IP,扩大地方知名度,带动地方文旅产业的发展。这些助推了“诗歌热”,同时“诗歌热”也意外地产生了“外溢效应”。比如,中国诗歌学会去年就联合宁夏同心县、西吉县,甘肃静宁县、礼县,河南商水县等县市,启动了“贫困地区诗歌文化建设工程”,试图以诗歌为支点,撬动贫困地区的文化建设大步向前发展。  在距今三千五六百年以前的新疆,应该以农业为主兼营畜牧业,而之后随着气候的逐渐变冷,畜牧业开始发展起来,而距今三千六百年左右则是重要的农牧业转换期。呼斯塔遗址的发现,就是很好的例证。它的发现,说明了农耕文明与游牧文明的转换过程。对这方面的研究,我们还应该将视野放大到内蒙古、俄罗斯及中亚地区,从更加广阔的视野来研究这个发展过程。

  义诊结束后,河北省福彩中心党委书记、主任张文书登门看望了陈成明、陈书根、刘福田等三户困难群众,了解了他们的生活情况,并询问有哪些需要扶贫工作组帮助解决的困难。在听取了驻村工作组的汇报后,张文书对驻村工作组取得的成绩给予了肯定。他说:“驻村工作组要紧紧依靠村两委,密切配合,齐心协力、扎扎实实做好脱贫工作,决不能拖全乡、全县脱贫工作的后腿;要克服困难,再接再厉,务必在规定的时间内保质保量圆满完成任务,向党和人民交出一份令人满意的答卷。”

  问题的呈现和复杂性的揭示十分重要,解决思路的提出更为关键。《大国话语》花费了相当笔墨阐述了增强中国话语权的思路,作者提出的几个观点非常值得思考:一是增强国家的内在活力,促进国家的健康发展。国家的话语权源自国家的道路、理论、制度和文化。当代中国坚持和发展中国特色社会主义道路、理论、制度和文化,国家和社会面貌发生前所未有的变化,增强了我们话语权的底气。话语权的提升从来不是单独发生的,而是经济、政治、军事、外交、文化等多重力量综合作用的结果,我们必须坚定“四个自信”,通过持续努力,不断壮大自己,增强话语权。二是摆脱“唯洋是举”的心态。要扎根中国历史,立足中国现实,不断增强意识形态领域主导权和话语权。三是阐述中国方案,构建人类命运共同体。人类命运共同体既是一种规范,也是一种理想。人类命运共同体描绘了中国所勾画出的未来世界蓝图,回答了“人类社会向何处去”这一重大命题。人类命运共同体这一重大话语创新,是基于中华传统文化,立足中国经济社会发展,前瞻中华民族伟大复兴和人类文明的发展前景提出的,彰显了中国对全球治理的重大贡献,应该积极传播和践行这一理念,获得话语权竞争的制高点。

  二战后,日本政府通过《社会教育法》(1949年)、《图书馆法》(1950年)及《博物馆法》(1951年)(统称“社会教育三法”),使明治以来的社会教育首次获得了法律依据。社会教育逐渐发挥出其应有的社会职能。特别是随着社会教育设施“公民馆”的出现,推动社会教育发展到一个新的阶段。公民馆是兼有社会教育、社会娱乐、振兴镇村自治、振兴产业、培养青年等各种职能的中心机关和综合性文化设施。它的建立和管理完全依靠居民自治,通过民主讨论制定管理条约并选出公民馆的管理人员。日本各个都道府县的市町村都有本区域内的公民馆,其数量与小学校的数量相当。居民随时方便地在身边找到公民馆并开展活动。其活动有针对年轻父母进行的幼儿教育;有为社区内的青少年提供充实的业余生活和文明生活的青少年教育;有为社区内所有家庭主妇提供家政学习与参加社会活动机会的妇女教育;还有为满足老年人充实精神生活的需求与愿望所提供的各种社交活动与继续学习机会的老年人教育。  数字文化生态圈的构建为中华文化走出去提供了千载难逢的机遇和平台。中华文化走出去,就是要通过各种渠道和平台完成对外文化交流、对外文化产品和服务出口,最大限度地提升对外文化宣传的效果,在扩大我国文化国际影响力、增强文化软实力的同时创造经济效益。数字文化时代,文化走出去完全可以借助数字文化生态圈这个力量倍增器,凭借其数字人文资源库、多元融合协作力量、无障碍交流以及资金筹措等优势,创新适应新形势的文化传播模式。目前,虽然我国数字技术与文化产业融合度不断提升,但技术驱动和效能释放尚未在文化走出去领域完全显现。只有积极融入数字文化生态圈构建,创新文化走出去战略路径,明晰文化走出去内容设置,优化文化走出去内容体系,拓展文化走出去关联主体,健全文化走出去风险预测、过程管理、绩效评估和后期矫正体系,才能更好地促进中华文化走出去。

  创新不应只关注短期绩效,能力建设带来的长期结构性变化更为重要。数字文化生态圈的构建旨在通过无障碍、无限制交流,加快知识转移,推出多种合作伙伴关系,求取可持续发展优化。它希望提供结构化的激励措施,通过知识产权保护,隐私政策,共同筹资,共享服务和数据平台,克服高昂成本,帮助成员更快适应快速变化的信息技术,解决需求,创造机遇,赢得最大公约数的社会效益和经济效益。

编辑:王星

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